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　　如果將來智慧竟舍棄了我：——唉！它是喜歡逃遁

1.64

認為，有一種恒常的絕對不變的比例關系存在于日與夜之間、日夜與月或月與年之間，

到詩立即抓起電話，撥了烏萌浩的手機號碼，正在接通之際，腦中忽然閃過一個念頭：“電話會不會被竊聽？”頓時嚇出一身冷汗，趕緊放下電話。

　　附釋：當柏拉圖哲學說到理念的回憶時，意思是說理念是潛伏在人心中，而不是如智者派所主張的那樣，認為理念是從外面灌輸到人心中的。但認知識為一種回憶，卻并不排斥把人心中潛在的東西加以發展，而發展不是別的，即是一種中介的過程。同樣的道理可以應用來說明笛卡兒和那些蘇格蘭哲學家所提出的天賦觀念。這些觀念原來也不過是潛伏的觀念，必須看成是人所固有的秉賦。

　　這樣，如果地質紀錄是像許多人所相信的那樣不完全，而且，如果至少可以斷定這 紀錄不能被證明更加完全，那么對于自然選擇學說的主要異議就會大大減少或者消失。 另一方面，我認為，一切古生物學的主要法則明白地宣告了，物種是由普通的生殖產生 出來的：老類型被新而改進了的生物類型所代替，新而改進了的類型是“變異”和“最 適者生存”的產物。

　　例如，《論語·先進》中說："子曰：回也其庶乎，屢空。"孔子這句話的意思是，顏回的學問道德差不多了吧，可是常常窮得沒有辦法。"空"是缺少財貨。可是，《莊子·大宗師》里有一個虛構的顏回"坐忘"的故事，太史叔明（474-546年）心里想著這個故事，對孔子這句話作了以下解釋：

但是，當中國隊與卡塔爾隊的首發陣容和18人名單出臺之后，“無知無畏”的我立即在網上大膽地做出了悲觀的預言——天地良心，我是多么希望，也是多么相信我們的隊伍有實力取勝——可我依然在賽前5個小時做出了這樣的預測。如果不是江津的神奇、門楣的幫忙、對手的腳臭和門將的手軟，如果不是我們的隊員團結奮戰，斗志不減，一拼到底，又確實有實力保證，我的預言就很可能變成現實了。感謝我們可愛的隊員，無論是否上場，無論是否報名，無論表現怎樣，我堅信你們每個人都盡力了。

因此，聰明的人士懂得，理財的宗旨不只是純粹的賺錢，手段當然也不僅限于各種開辟財源的方式。會賺錢之余，懂得如何花錢更是重要的一環。怎么才能做到“會花錢”呢？

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